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修者亦为人自身，斯即以人自身而修人自身，显见于外，密藏于内；显在其中，密亦在其中矣。能修者人，人为色息心之一具；所修者人，而人又为贪嗔痴之一体，转贪嗔痴之一体为戒定慧之一体，转色身为琉璃光身，又在此...持，仁医慈护，解业劫气，起死回生，放琉璃光，使余得以续来之身，还未了之愿，草写此本《药师经法研究》。其中释义与讲记，均系赵玉玺大夫根据录音整理，又赖李家振、徐荪铭等校排，佛源、净慧、梦一等法师及胡维新...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400660823.html
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事，“惋惜”、“懊恼”又有甚么用呢？已往的事，犹如烟云，谁能抓得住呢？ 入定出定 在参禅方面，要把注意力放在心境上，即是说要清除各种各样的杂念。犹如赤裸裸的光身一样，一丝不挂，若有半丝半缕，就要起...首座和尚，学问道德堪称“典范”，他就是神秀大师。众僧推崇他够资格写首偈子来。于是神秀在墙上写道： 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 弘忍看到了这首偈子，不禁大为失望！为了顾全神秀...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140077314.html
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（１）：无余微尘而成就。
（２）：为度化他众以满天彩虹之光身而成就。
（３）：光身消于虚空而成就。
（４）：肉身直接消于虚空而成就。
而这几种成就，实际上就是虹化了。在《...化成就实际上可以归纳为如下二大类：
（１）：正等虹化。
即在圆寂虹化时，肉身直接成就虹身，飞入清净刹土。
（２）：现前虹化。
即在圆寂虹化时，以智慧火焚烧异熟肉身，成就光蕴虹身...
于东辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261880069.html
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的涌现于钦哲心中。
另在一次黎明时的禅定净观中，康楚看见一座严饰的坛城。中间坐著莲师，外相显现的却是尊贵的钦哲仁波切，其空色不二的光身显示法无定相。康楚虔诚的顶礼，随钦哲复诵持明尊日修相应法的...的图明三博达（Tumin Sanboda）；西藏第一译师，得大圆满心要“陇”部传承，并证虹光身之藏族第一人――大译师毗卢遮那；香巴噶举的祖师琼波那久；噶举传承祖师密勒日巴的如月心子惹琼巴；萨迦四祖，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183443277.html
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明光，籍气的运行，将代表了五智的“轰”种子字升到顶门开口射出，而投生于真言密刹阿迦尼陀天或是邬金净土。 修行圆满次第： 上等智慧的瑜伽士，于生时即可了悟虹光身，具无死之精神成就。 中等智慧的瑜伽...士，体验内在拙火光明暖流，而能了悟真实自性之虹光身，白天时如是显现幻身，夜晚时于梦中亦如是显现。 渐道，则是关于时间、物体（夺舍所发生的地方）、与所夺之舍复活时间相关连的物体、稳定寄居新躯体内的能力...
噶举派祖师那洛巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294143942.html
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。佛身着袒右肩袈裟，头光二环，身光三环，呈二重圆相。头光上方，有宝珠顶六方垂珠饰的华盖，华盖後有菩提树枝叶。由於原版受损，左侧枝叶有残缺，仅存八丛。这幅捺印的多身说法千佛，是根据《敦煌研究》二○○五年...身披袈裟，袒露右肩，右手下垂膝前，左臂曲置於膝上方，手托摩尼宝珠。头光一环，身光一环，神态庄重。这幅多身的地藏菩萨捺印版画效果图，也是根据《敦煌研究》二○○五年二期图版十九编号为S·P·260(1)的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492661377.html
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立即就有了幻化身，也叫幻身或金刚身。虽然他没有修过生起次第，但因为他证悟了光明，就会有幻化身。所以，在一地以上，显密是没有差别的。一地以上的显宗修行者，最终也自然而然地趋入了密宗。
无垢光尊者、...幻化身和虹身是差不多的。如上所讲，修大圆满时虽然从未观想过唐卡，但在其证悟到炉火纯青之际，顿时就可以显现出五方佛的坛城，这时便可见到一切外境都是清净的现象，身体也开始逐渐变成虹光身，此虹光身可以直接...
慈诚罗珠堪布
|窍诀|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html
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教授的《空行心髓》、无畏洲所发掘的大圆满大师龙青巴教授《龙青心髓》。许多西藏的心髓修持者都证得虹光身。心部和界部主要是由遍照护和无垢友传入西藏，口诀部则由无垢友和莲花生传入。三部的施设，是为了适应学生...法门的无上果是五蕴身化为‘虹光身’或‘金刚身’，了无遗物。
但如果无法在当生证得此种无上成就，还有可能在死亡时证悟。临终时如果有我们的上师或善知识在旁，就可以提醒我们有关心性的教授。如果我们能够...
索甲仁波切 著 郑振煌 译
|九乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128591606.html
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肉体成佛，这是真实的。即身在佛就是把人的气、脉、时点修成智慧气、智慧脉、智慧明点。气修好了就变成光，五大的敢身就变成光身。西藏修大圆满，最后将自己的身体修成光身，一旦成功，就和法界、宇宙光结合了。所以...，类别的意思。佛教用三科来说明主观世界和客观世界。一个是讲蕴，五蕴。一个是讲处，十二处。十二处加六识叫十八界。蕴、处、界合拢来叫三科。
这个世界形成的时候，我们人跟天是一样的。经中讲少净天、少光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html
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传给他应机的法要。他所有的密法都是来源于莲花生大士和佛菩萨亲自的传承，所以传承非常地清净。他的弟子当中有很多的成就者，盛传有五十八位光身的成就者。据授记说，将来还有成千上万的弟子凭借修行这个法流而成就大迁光身。 当敦珠仁波切把伏藏法全部抉择出来之后，传给了以他的八个儿子为主的法主们。他的八个儿子，据授记说是八大菩萨的化身。 他的八个儿子当中的小儿子，叫作金刚伏敌(Dorje Dradul)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654373.html